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第九篇 福音的奥祕
读经： 罗十六25，弗一9，三3～5、9，五32，六19，西一26～27，二2，四3
若不是公开的聚会，我也只好要求特别的许可，你要让讲信息的人进场。你们刚才是否很享受考试？我想，他们并没有失去他们的光辉。今天，在北美，每十五个圣徒，就有一个能够参加过两年的全时间训练。这也是在主的恢复，在这个国家，经常聚会的圣徒，大概有百分之七。我盼望那个百分比要来能够增加到百分之十，或百分之十五。我告诉你，这个会非常正面的改变主恢复的光景。第九篇我们是不是先有一点祷告？亲爱的主耶稣，今天下午，我们来到福音的奥秘，这是照着奥秘的启示。主，我们告诉你，这样的交通，这样的揭示，完全是远远超过人的能力所能及的。然而，我们是站在一个事实上；这个事实就是你的话所记载的，也就是神愿意叫他们知道。主，我们站在你的话上，这是你的意愿，你愿意将这个秘密，将你的奥秘向人开启，使人能够认识这经纶的奥秘，使人能够认识你意愿的奥秘。今天向着所有的外邦人，甚至特别是向着众圣徒，这已经是显明的。主阿，我们是站在这第二件事之上，就是这个启示已经是显明的。自从使徒保罗和所有的圣使徒说了他们的话之后，今天我们是站在你的话上，信靠你的话，我们是信靠你启示并解开的话。当我们来看这一篇信息、这一篇纲要的时候，我们正如保罗所说的，我们不是倚靠人的智慧和言语。主阿，那个是无用的。主阿，我们也不信靠人智慧动听的言辞；那是虚空的。主阿，我们站在这里，是带着恐惧，带着软弱，也带着战兢。主，我们需要你，我们需要你的灵，我们需要你的能力。我们要先宣告，我们在这里是站立在你的智慧里，站立在你的能力里，不是人的智慧，乃是在于神的能力。主耶稣，我们呼求你的名。今天下午，求你来再一次除去帕子。从前你作过许多次，今天下午求你再作一次。主，这就是启示的意义，就是将那隐藏的揭示出来，甚至是隐藏在神里面的。主阿，我们求你向我们揭开，求你除去帕子。将你在已过的永远里，在你心头上的事向我们开启。主耶稣，这是一件大事，这的确是一件可畏的事，只有你的灵能成就这样的事。因此，主耶稣，我们今天为着所有的弟兄姊妹祷告，赐给我们智慧和启示的灵。我们的确需要这样的灵。赐我们这样的智慧，使我们能认识，给我们启示，使我们能看见。我们更特别求你开我们的眼睛，使我们能够明白。我们也为我们的心祷告，但愿我们有一个敞开的灵，有洁净的良心，更是有一个被征服的、降服的意志，使我们能够有一个平衡的、受调整的心思，使我们能够有清明的心思，使我们能够看见你要我们看见的。在这一切之上，我们需要神圣的光、神圣的光照。主，我们也许豫备好，但若没有光，一切仍然是黑暗。所以主耶稣，求你照耀，求你揭示，也求你照耀。我们求你从上头来照耀，也从我们里面照耀，使我们能够看见这荣耀的异象，荣耀的奥秘。主阿，使我们能够放胆讲说这个奥秘，为你的话语开门，使你的话能够渗透到人的里面，能够广传，能够在我们里面的人里有地位。主，使用这个话，带你在地上的恢复往前。主耶稣，我们仰望你，与我们站在一起，正如我们与你站在一起。与我们是一，正如我们与你是一。我们在你有功效、得胜、宝贵的名里祷告。阿们。
这是第九篇信息，说到福音的奥秘。但是你立刻会从第贰大点看见，这一个福音的奥秘就是保罗所说的，这个福音的奥秘完全是照着奥秘的启示。所以，奥秘的启示这个辞，在今天的信息里面是非常关键的。我只愿意跟随我弟兄们的榜样，就是已过几篇信息里，弟兄们说，如果你听进去我开头的话，你就得着这一篇信息了。我也要跟随他们的榜样。所以，请注意，这一段开头的话。那是会相当的长，也相当扎实。其余的部分，我只念纲要，再有一点的解释。但是我相信这个话语最主要的部分是在开头的话里。如果你得着了开头的话，你就会得着了今天这篇信息的要义和负担。
首先，我们要明白这些辞，什么是奥秘？如果你读了纲要，每一句都有奥秘这个辞。奥秘，希腊文是Mysterion，这是从另外一个字演变而来的，就是叫人闭口。那个字根的意思就是叫人闭口，安静。所以，奥秘的意思就是静默，指着一个人的口被封闭了。所以什么是奥秘呢？奥秘乃是一些隐藏的事，是遮盖的，是静默的。所以完全是人的思想所完全无法理解的，是人的知识所无法认识的。所以这是个奥秘。也许可以用另外一个说法，就是一个秘密的故事。所以神的奥秘或者神圣的奥秘，就是那神圣的秘密的故事。祂是个秘密。所以这就是奥秘。
现在，什么是启示呢？什么是启示？启示，希腊文，Apoklypsis，就是启示录这卷书的书名。字根的意思就是敞露，也就是揭开，是除去帕子，来显明，使一样原来是遮盖的事能够显露出来。有一个东西，它一直是隐藏的，现在显露出来了。这个就是启示。所以这里的辞是奥秘的启示。换句话说，在神里面有一个秘密是历代以来所隐藏的，而那个隐藏的故事今天已经启示出来了。你们想一想这岂不是一件大事么？
千千万万年，至少按照保罗的话，这是万世以来，这个是指着从人开始以来，经过了旧约，经过了这整段的时期，神的这个奥秘，这个神圣的奥秘，一直是隐藏在神里面，完全是隐藏在神自己里面。祂从来没有说出来，祂从来没有清楚的说出来。也许有豫表，有表号，有豫言，但是没有明白的说出来。历代以来，都没有向人的子孙解开。然后，新约来到，特别是当保罗来了，我告诉你，有一些事发生，有些事发生了。这历代以来所隐藏的奥秘，如今已经使圣使徒，包括保罗在他们的灵里，向他们揭示，给他们知道。这是怎么发生的呢？我告诉你，那是神的主宰，神所主宰安排的时间，就在那个特别的时间，祂开始启示这个奥秘，向祂的使徒和申言者启示这样的奥秘。请注意，不是在他们的心思里，不是在任何其它的地方，乃是在他们的灵里。
弟兄姊妹们，就在这个时候，请你们转向你们的灵。就在这个时候，要来到你们的灵里。这是惟一的地方。如果你要得着启示，你必须在这个地方。如果你在你的心思里，在想我要说什么，你用你的心思要来推断这一篇纲要，你不会看见。今天这篇信息是关于看见，关于启示。我在这里不是只是给你们一些的教训，一种的教导。盼望我在这里是在作一种的揭示，一种的揭开。这是一个极大的、神圣的奥秘，必须在灵里才能看见。
这个启示给祂的圣使徒和申言者，目的是使他们能够讲说，能够向所有的外邦人传扬。当外邦人都能够得救，他们成了圣徒，就使他们得光照。这个光照使他们能够得着更多的说话，使他们能够看见，至终能够完全的认识这个奥秘。弟兄姊妹们，我告诉你，这个就是神心头的愿望。所以你看见，奥秘的启示是一件大事。在神的工作中是一件重大的事。这在神的作为、在神的经纶中，是一件重大的事。
现在我要对众人说这样的话，这是原则的话。正如我刚才所祷告的，我们需要四件事：
第一，我们需要求智慧的灵。智慧不是在心思里，智慧乃是在我们调和的灵里。智慧惟有在这个地方。我们需要有智慧的灵，使我们能够认识神的奥秘。你的心思无法领会，只有灵能够领受这样的启示，使我们能够有能力明白并认识这些属灵的事，就是这个奥秘里所包含的这些事情。
第二，我们也需要求启示的灵。这个启示是属于圣灵。这个启示借着灵给我们看见异象，借着揭开帕子给我们看见异象。在神的奥秘里面所包含的这些属灵的事物，需要我们有这样的灵才能够明白。所以保罗为此祷告屈膝，弟兄姊妹们，你们不需要为很多的事祷告。你们需要为这样的灵祷告。
然后，我们需要我们的心眼蒙光照。这是和我们的心有关。所以，我们需要有清洁的良心，没有亏欠，特别在神面前无亏的良心。我们需要有清明的心思，我们需要有正确的情感，我们也需要有一个完全降服的、服从的意志。我们若要看见这个启示，我们需要这些。我们心的眼睛需要有这样的情形。
末了，我们要求主，我们要向主祷告，使光能够照亮。Ron弟兄在基督荣耀的福音这篇信息里面说到这个照亮。这个神圣之光的照亮，是在耶稣基督的面上。我们需要光照耀。但愿今天下午，这个光在这里照耀，不是我的说话，而是那光，就是神圣的光照在你们的心里，好使你们在我说话的时候，也能够看见异象，看见一幅景象，一幅开启的景象，这原来是隐藏在神心里的。
虽然这样的异象已经给许多的使徒和申言者看见，但我想我们都很清楚，有一个人有一个特别受差遣者，这个启示大部分是保留给这一位，就是使徒保罗。在林后十二章，保罗在表白他的使徒职分的时候，到了一个地步，他必须夸他的从主所得的异象和启示。如果你没有这些，你就无法夸口，那是虚假的，那是没有用的。保罗能够夸口，因为保罗的确有这些。所以他说，在林后十二章七节，他形容他所领受的启示，就是在十四年以前，大多数是在亚拉伯，说到这个启示的超越。这里他说到启示的超越，不是一个普通的启示，乃是一个超越的启示，不仅是特别的启示，更是超越的启示。这个超越的意思就是，超等的。林后十二章第七节，我翻开来看，这个注解说，是极其丰富、极大、极多。保罗所得着的，是这样的启示，使他能够看见这样的启示，使他能够讲说，能够宣扬，并且把这启示写下来。感谢神！这个已经写下来了。那些年，当保罗在主的主宰之下，被捆绑在监牢的里面，那完全是出于神的。若没有那些年日，那些的时间，今天我们就无法有这样的启示。
保罗说，在这些末后的日子，我今天也要说，在我们这末后的日子。我要说，感谢主，有两位弟兄，在我们中间。照着神的命定和怜悯，他们能够深入保罗的说话，保罗的启示，到一个地步，他们解释这启示，他们也向我们讲说了更多，一再一再的向我们讲说。这就是我们今天在主的恢复里所有的这一分职事。你岂不为那一个感谢主？
我告诉你们，难怪魔鬼反对这个，那恶者与这个争斗，他要杀害这一个，他要毁谤这一个，他要使外邦人在黑暗中，使他们看不见。所以弟兄姊妹，我们是在争战之中，那一个争战乃是要将这个奥秘，这个解开的奥秘给今天的人类看见。包括神，主自己的百姓，神的儿女，他们许多人今天还在黑暗之中。今天，在外头所谓的基督教里，他们所有的不是奥秘而是迷信。我们的奥秘并不是迷信，我们的奥秘乃是神的秘密。他们有迷信、无知，但感谢主，我们靠着祂的怜悯能够稍微夸口，我们有奥秘和启示。这就是我们今天所说的。
今天早晨我起来，因着这些都，这个纲要，这一切美妙的点都在我里面，我不知道你有没有这样的经历。你早上六点钟你醒过来，你还需要睡眠，但是你睡不着了，你发现里头有一个碰碰碰，叫你不能再睡。所以这个东西在我里面这样的盘旋。我起来我再进到这个话里。你可以说这是构成，或者是已过所放在我们里面的，我就写了这样的东西，叫作奥秘的启示。这不是我今天早上得着的一些什么稀奇的，奇怪的异象。并不是那样，但是我念给你们听，如果你觉得好，请你说阿们。如果你不觉得那么好，那也许我失败了。
圣徒们，如果你把这些都记住了，你就得着了。有相当的长，你也许没有办法都记下来，但是我只能念给你们听。『在已过的永远里，奥秘的神有一个奥秘的喜悦。按照这喜悦，祂定了一个奥秘的意愿，是在祂的自己的里面，有祂自己奥秘的决议。根据这意愿，祂定了一个奥秘的定旨，带着一个奥秘的经纶。这经纶就是祂自己奥秘的分赐到祂所豫定并拣选的人里面，借着一个奥秘的过程，这过程包含祂奥秘的成肉体，成为那奥秘的神人耶稣。祂奥秘的人性生活，以彰显祂奥秘的神圣属性。祂在奥秘的死里奥秘的去，以完成奥秘的、永远的救赎，是在十字架上。以及祂奥秘的来，在祂奥秘的复活里奥秘的来，以生出许多奥秘的神的儿子。还有祂奥秘的升天，成为在诸天之上奥秘的主，和元首，和王，而成为奥秘的灵，分赐到祂的信徒的灵里。
祂作为那奥秘的赐生命的灵，带着祂奥秘的神圣生命，带着祂奥秘的追测不尽的丰富，分赐到祂的信徒里面，产生一个奥秘的，生机的联结。这就是那奥秘的，经过过程的神与那奥秘的，蒙洁净的、得赦罪的、蒙救赎的、与祂和好的，如今是得着重生的三部分人，有一个奥秘的调和。借着奥秘的生机救恩，祂这奥秘的肢体，享受这个救恩，包括这些的过程。这个救恩包括了这个奥秘的手续：奥秘的更新、奥秘的圣别、奥秘的变化、奥秘的模成、奥秘的得荣，就产生奥秘的神人二性的合并。今天就是神奥秘的召会、基督奥秘的身体、奥秘的神圣的儿子名分和国度、奥秘的新人。这至终要终极完成于神奥秘的帐幕、羔羊奥秘的妻子，就是奥秘的圣城新耶路撒冷，在新天新地里。』这怎么样呢？你们说阿们么？这就是奥秘的启示。我想，你们得着了。阿利路亚，我最好不要再讲什么，越讲就越乱了。
好，我再念另外一段，有些我刚才已经说过了，关于这个奥秘的揭开。这个奥秘你可以说，这是圣经的话，新约的话的剪贴。这奥秘在历代以来隐藏在神的里面，是保持静默。历代以来是向人隐藏的，没有给人的子孙知道。但如今，但如今，因着神愿意向祂的圣徒显明这奥秘。所以给保罗看见。正如祂给，在灵里给圣使徒和申言者知道一样，使保罗能够讲说、宣扬，向外邦人揭开这事。借着关于耶稣基督的传扬，以光照他们，使他们能够看见并完全认识这奥秘。今天我们必须祷告求神给我们开门，为这个话开门。使我们能够讲说这个奥秘。使我们有发表，在我们开口的时候，能够放胆讲明这福音的奥秘。弟兄姊妹们，这就是神的福音。
你看这是多么高超，这比一般所谓的福音高的太多了。我要特别嘱咐我们中间的青年人，要进入这样的东西，进入这次的训练，要一再一再的进入，被这个充满，被这个浸透，直到你成为这事的传扬者。我的确为这个祷告，这就是我们的托付。好，这剩下来的，对我就比较容易了。现在我们来纲要，来看纲要。
篇题
福音的奥秘。
壹 圣经中的基本启示乃是神奥秘的揭示并照明；为这缘故，圣经说到奥秘的启示—罗十六25，弗三3、5。
这里有三处经节，罗马十六章二十五节，以弗所书三章三节、五节，这是我刚才一再的引用，这三处的经节就很清楚的说明了这一点。
贰 福音就是照着奥秘的启示，关于耶稣基督的传扬；因此，保罗能说到福音的奥秘—六19。
弟兄姊妹们你是否知道，福音也是个奥秘？如果你的福音不是那么奥秘，我告诉你，你的福音就不够水平。叫人上天堂，那个不是奥秘，那只是迷信。我所说的是这个奥秘。这必须成为我们今天的福音。
叁 圣经中有五大奥秘：
一
宇宙的奥秘就是神，祂是宇宙的意义和目的—创一1，启四11，弗三9。
这宇宙岂不是一个奥秘么？我可以长篇大论的讲一篇福音的信息，讲到宇宙的奥秘。但是如果你最近从这个哈伯的望远镜，这个是高倍数的望远镜看到的这些照片，事实上，你也只是看到一小部分。你看看那些的照片，你们会觉得那么惊讶，你说这是怎么回事呢？但是我们要问的是，这一切的意义是什么？我常常看到这些的照片，当你看到这些所谓的黑洞，你一看见，你就会问：这一切都是为了什么呢？这是人很自动的会发出的问题。这个宇宙的广阔是为着什么呢？这个小小的地球是为着什么呢？这个在众星球当中的这样的一个地球，在上面有生命，我也在其中，这是为着什么呢？我要告诉你，这个宇宙的意义，宇宙的奥秘就是神。你要认识宇宙，你就必须认识神。因为这个宇宙乃是展示并宣告神永远的大能和神性的特征。这个宇宙的存在是要把神宣告出来。
在诗篇或者圣经其它的部分说到诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬祂的技巧。我没有时间再讲了，不然我讲不完。这个宇宙的存在是要宣告神的权柄，神的智慧，神的美丽，神的尊贵等等，神的秩序。所以没有人能够说没有神，他们一看宇宙就不能说没有神。整个宇宙都宣告这一个。
二 人的奥秘也是神—创一26，亚十二1，林前二11。
第二个问题是：那么，我又怎么样呢？我是谁。最近我读到一个很有名的年轻的演员，有人访问他。在那个访问的末了，他说，我必须讲一件事，你问我什么是人生的意义，我不知道。这个人我不知道他有多少的财富、名誉，他那么年轻就有这一切，但是他不知道他为什么生存，他不知道他人生的意义。亲爱的圣徒们，这不是讲你有多少美金，而是看你有没有这个认识。我告诉你，神就是我的奥秘。为什么呢？因为我们发现，我们是按着祂的形像被造的。我告诉你，物质的宇宙是以外在的方式宣告神。而我们是有祂的形像来彰显神。我们有祂的形像和样式，因为我们的受造就好像手套要来装手，人受造是要盛装神，被神充满而彰显神。那就是人生的意义。我们要去传这福音。
三 神的奥秘就是基督—西二2。
神也是个奥秘。神自己就是个奥秘，这个奥秘是什么呢？什么是神的故事，神到底是怎么一回事呢？如果你要认识神，最好来找基督，因为基督就是祂的故事，基督就是神的历史。这位神完完全全是具体化身在基督里，神格一切的丰满是，这个神格不仅仅是神性的特征，更是神的本质，神的素质。那个神格是居住在这一位里面。首先是在永远的话里，然后也在那成肉体的神人里面，是有形有体的居住在这一位里面。神所有所是的一切，基督，都在基督里。基督是神荣耀的光辉，是神本质的印象。所以我们若认识基督，我们就认识神。要认识神，只有一条路，就是要认识基督。
四 基督的奥秘就是召会—弗三4，西四3。
你若要遇见基督，要认识基督，要接受基督，你必须来到这个东西这里，这个就是基督的身体，就是召会。基督也是个奥秘，基督也有一个秘密的故事，这一个故事完全是由召会来表明，也是在召会里表明出来。
五
召会的奥秘乃是基督的生机体，基督的身体作基督的扩大—弗一22～23，四4、16，五30、32。
召会的奥秘，召会也是个奥秘。有人说去召会，他们认为那就是指教堂，有个十字架在上面，那完全不是奥秘的。我可以把那个白色的教堂，那个白色的油漆除掉，也可以把十字架除掉，那个没有什么奥秘。但是神的召会，真正的召会乃是个奥秘。我们是个奥秘，主的恢复是个奥秘，召会的奥秘乃是基督的生机体，基督的身体作基督的扩大。不要以为召会是一种人的组织，一种宗教的团体，不，召会乃是基督的生机体，有基督的生命。我们若活在这生命里，凭这生命而活，我们就是基督真实的身体。否则我们就不是奥秘的，我们也不是真实的召会。我们只不过是一班好人，顶多是一般基督徒，但不是那奥秘的召会。
好，你们听进去了，这五大奥秘。现在我们来到第肆大点，
肆 在以弗所书中，“奥秘”是一个重要的辞：
一
在永远里神计划了一个意愿，这意愿是隐藏在祂里面的，因此是个奥秘—祂意愿的奥秘—一9。
这里有这个特别的辞，一章九节使我们知道祂意愿的奥秘，是照着祂的喜悦使我们知道祂意愿的奥秘。这是从这里开始，神有一个意愿。有人有他们的意愿，或者说，他们把他们的遗嘱写下来放在一个箱子里，没有人知道，直到他们死了之后。但是神的这个意愿，祂给我们知道了。
二
神隐藏的定旨是个奥秘，这奥秘在我们调和之灵里的揭示，就是奥秘的启示—三3、5。
那定旨是隐藏的，如今在我们调和的灵里向我们揭示了，那个就是启示。如果你只是得着一些的教训，一些的教导，你会想这也很好，我还需要得着更多。但是你如果得着了启示，你就要跳起来。我年轻的时候，到了艾尔登会所，不仅是每一次聚会，更是这个每一分钟在那里都好像放烟火这样，叫人兴奋。如果在那些年，李弟兄的信息可能比他后期的信息简单，但是那也足够放烟火了。在聚会里，我几乎都要爆炸。你希望把这个聚会停下来出去爆炸，但是你还要忍住、忍住。聚会过后，我有多少次，我还是飘着，飘着出去，我不是走出去的，我是飘着出去的。我去买冰淇淋。因为当你看见了，你就癫狂了，你变成另外一个人了。如果你只是知道，你说，那不错，但是你看见了，你就癫狂了，你就脱离自己了。
三
神的奥秘乃是祂隐藏的定旨，这奥秘有一个经纶—奥秘的经纶—9节。
弟兄姊妹们，我们需要看见，看那隐藏在神里面的。如果你看见那历世代以来，隐藏在神里面的，你就要跳起来了，跳上跳下。神的奥秘乃是祂隐藏的定旨，这奥秘有一个经纶。所以你就有这个辞，奥秘的经纶。我刚才已经讲过了，就是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面。我告诉你，那个经纶是个奥秘。在那个经纶里有一个奥秘。
四
基督是个奥秘，召会是基督的身体彰显基督，所以是基督的奥秘—4节，西四3。
五
基督与召会是一灵，这是极大的奥秘—林前六17，弗五32。
请注意这一句。不仅仅是说基督与召会是极大的奥秘，而是说基督与召会是一灵，这是极大的奥秘。但与主联合的，便是与主成为一灵。你知道那个联结，那个联合，这二者联合成为一灵，结果产生这个极大的奥秘，基督与召会。弟兄姊妹，基督与召会是这个宇宙真正的意义和故事。我愿意向这些天文学家，或者物理学家挑战，我一点都不懂他们所讲的，但是我也知道，我所讲的他们也一点都不懂，因为我们是在两个不同的范围里。如果他们写了这一些的方程式在黑板上，写在黑板上，但是我只要写这一句话，基督与召会。他们那一切的计算都是为着基督与召会。你可以作那一切的研究和计算，你若不认识基督与召会，你还是不知道宇宙是怎么一回事。
基督与召会首先是宇宙的人，头是基督，身体是召会。这二者不再是二者，乃是成为一个，成为一灵。这基督与召会也是以弗所五章的丈夫和妻子，是宇宙的对偶，基督是丈夫，召会是妻子。在那个上下文里，保罗说，人要与妻子联合，二人成为一体。但基督已经与我们联合，而我们二者是成为一灵。阿利路亚。我们与主是一灵。你知道那是什么意思么?那意思是说，我们找着了宇宙的意义。那意思是说，我知道我在这里作什么，我知道我从那里来，要往那里去，也知道我为什么经过我所经过的这一切；都是因着基督与召会，都是因着这一灵。今天，一切都是环绕着这一灵。神经纶的一切，都是环绕着这一灵。主的恢复乃是在于这一灵。要进入这一灵，留在这一灵里，让这一灵佔据我们。这是个极大的奥秘。人怎能与神有这样的联结呢?这岂不是个奥秘。我是与神联合，我与神是一，你也是。我们是团体的与神成为一。宇宙阿，我知道这一切是为了什么。
伍 住在我们里面包罗万有的基督，乃是神经纶的奥秘—西一26～27：
现在我们来看这位基督，内住的基督。
一
神新约的经纶象大轮，有基督作它的每一部分—祂是神圣经纶的轮轴（中心）、轮辐（支持）和轮辋（圆周）—结一15，西一17下、18下：
这一幅图画是很清楚了，那一个大轮，从中心到圆周，这一切中间联结的这一切都是基督，都是基督。在神的经纶里，除了基督没有别的。请记住不要把别的介绍进来，忘掉以利亚，忘掉摩西，甚至忘掉你自己。一切都在于基督。
1
神在祂经纶里的目的，是要将基督作到祂所拣选的人里面，好使基督是一切，又在一切之内—三10～11，加一16上，二20，四19。
这是很清楚了，我们都知道。
2
基督是神圣经纶的奥秘、秘诀和关键焦点；这意思是说，三一神分赐到神所拣选的人里面的秘诀，乃是基督自己—西一25～28、17下、18下，二9。
这里关键的点是，不仅是神的经纶，更是神经纶的秘诀，那个焦点。请听，基督是神宇宙经纶的关键焦点。神的这个经纶我们讲了很多，这个经纶完全是抽象的，是深奥的，但我要告诉你们，这个经纶有一个无法形容的元素，那就是基督。不仅仅是基督，更是基督在你们里面。这个就是那个中心焦点。
3
基督是身体的头，也是头的身体；祂是新人一切的肢体，又在一切肢体之内—林前十二12，西一18，三10～11。
这位基督是像英文字母A到Z的每一个字母，祂是这个新人里的一切。在神所要得着的这个宇宙中，祂是一切。
二
历世历代以来所隐藏的奥秘，已经向圣徒显明了；这奥秘就是包罗万有的基督作内住之荣耀的盼望—一26～27：
圣徒们我没有时间，你要祷读歌罗西一章二十六到二十七节，要祷读这一段，一再的祷读。
1
我们蒙呼召的盼望，乃是荣耀的盼望，就是我们的身体改变形状，以及神众子的显明—弗一18下，四4下，罗八19、23～25、30，腓三21。
亲爱的圣徒们，这是何等奥秘的事，有一天，这荣耀要在我们身上显明。当基督回来的时候，祂要回来使我们得荣耀，用祂的荣耀充满我们，并将我们带到祂的荣耀里，使我们得荣耀。到那时候，甚至我们的身体也要改变形状，也要完全蒙救赎。我们整个三部分的人都要被祂的荣耀浸透，这就是我们的盼望，这岂不是比上天堂好得多了?
2
那住在我们里面的基督，乃是那充满荣耀，带着无穷丰富的奥秘；我们是照着那作到我们里面的神荣耀之丰富，得以加强到我们里面的人里—弗三8、14～17上。
那住在我们里面的基督，乃是那充满荣耀，带着无穷丰富的奥秘；昨天晚上，Dick弟兄说到这个信息，追测不尽的丰富。我们是照着那作到我们里面的神荣耀之丰富，得以加强到我们里面的人里。这些丰富，这个奥秘的这些丰富，就是基督所是的一切之于祂的信徒。我不需要再题了，昨天晚上，题到许多点，神圣的生命，神圣的爱，神圣的光，神圣的性情，神圣的灵，公义、圣别、荣耀、称义、圣别、变化、模成、荣化、能力、恩典、平安、恒忍、信实等等等等，这一切追测不尽的丰富。亲爱的圣徒们，我们乃是照着这个丰富得以加强到我们里面的人里。你我都没有借口，我们必须接受这些丰富，而得着加强。
3
基督是神经纶的奥秘，住在我们里面作荣耀的盼望，使我们被变化，从荣耀到荣耀，直到完满的彰显神—林后三18，启二一10～11。
我研读弟兄们所编的这些材料的时候，我发现这个有些话是在职事的书报里，我好像没有读过一样。通常你读林后三章十八节，我们所注要的，李弟兄也讲了很多，就是这个新陈代谢变化的过程，所以我们面对面的观看祂。我们借着接受祂，借着吃喝祂，就有一个自然的新陈代谢的过程在进行，在我们里面进行。那是对的，那是一种新陈代谢的过程，化学的过程，在我们的身体里，在一个活的生机体里进行，使生命得以维持。有建造的新陈代谢，就是这些蛋白质、碳水化合物，这些，你去读生物，你就知道这些东西，如何构造起来，然后还有拆毁的。这个新陈代谢来产生能量，也产生这些废物能够排除出去，这个就是新陈代谢的过程。
你从我的话，你就知道，我也不是个科学家。但是你可以看见，的确这不是一种外面行为的改变，而是里面本质的改变，在我们里面发生。但是我发现不仅有新陈代谢的过程，更是有一种形状改变的过程－蜕变。不仅是本质的改变，更是形状的改变，结构的改变，功用的改变。变化的过程，是从一种的形状，变成另外一种的形状。从不成熟的形状，到一个成熟的形状，好像毛毛虫变成蝴蝶，好像蝌蚪变成青蛙。这种的改变，是一种特征的改变，外表的改变。一面来说，有新陈代谢的过程，但是也有一种的蜕变在进行。因为有一天当主回来的时候，我们必要像祂，这是太美妙了。
圣徒们，这是我们所盼望的，这就是荣耀的盼望，这就是基督在你里面，基督在我里面。我们现在一同宣告，大声的呼喊，基督在我里面。好，我们彼此对说，基督在你里面，基督在我里面。基督在我里面。所以，除了说shallon愿你们平安，我们还可以用这句话来彼此问安，基督在你里面。不要问今天好不好，因为这样的问题，要嘛就是有不好的答案，要嘛就是不诚实的答案。你只要说，基督在你里面，弟兄，好，再见。基督在你里面，等会儿见。圣徒们常问我，你好不好阿?我到底要不要说实话?因为事实通常不是那么好，所以我也不喜欢那种问题。但是如果他们来对我说，基督在你里面，我要说，谢谢，这就是我所需要的。
陆 特别来说，福音的奥秘乃是基督与召会，为着完成神永远的定旨—弗六19：
现在我们来看基督与召会，我们要快一点。
一 神的奥秘乃是元首基督—一22，西一18：
这些都很清楚，我只要读过就可以了，最好就是读过就好了。
1
基督作为神的奥秘，乃是神的历史；神的全部“故事”，是在基督里，并且就是基督—约一14，林前十五45下，启五5。
2
基督作为神的奥秘，是神的解释、说明和彰显—神的话—约一1，启十九13，西二2～3。
这是太丰富了，你们要进入。特别要进入歌罗西书。
3
基督作为神的奥秘，是一切受造之物的首生者—一15。
4
基督作为神的奥秘，乃是从死人中复活的首生者—18节。
祂是一切受造之物的首生者，作受造之物的头，祂也是死人中复活的首生者，作了身体的头。
5
基督作为神的奥秘，乃是三一神的具体化身—二9。
6
基督作为神的奥秘，乃是赐生命的灵住在我们灵里，与我们成为一灵—林前十五45下，提后四22，林前六17，西三4，弗三16～17上。
7
基督作为神的奥秘，乃是祂身体，召会（一个新人）的构成成分—西一18，三10～11、15。
8
基督作为神的奥秘，在万有中居首位—一18下，林前二2。
所以弟兄姊妹们，这就是那包罗万有之基督的奥秘，祂住在我们里面，。我们要被带回到这个奥秘这里，忘掉所有其它的，忘掉基督以外的事，只在意基督。
二
基督的奥秘乃是召会，基督的身体—弗三4、6、10：
你要研究基督的奥秘，你要读歌罗西书。你要研读召会就是基督的奥秘，你要读以弗所书，这两卷是姊妹书。一卷是说到头，另外一卷是说到身体。
1
基督作为神的具体化身，乃是神的彰显；召会作为基督的身体，乃是基督的彰显—一22～23。
2
在神的经纶里，奥秘产生奥秘：神的奥秘—基督，带进了基督的奥秘—召会—西二2，四3。
在神的经纶里，奥秘产生奥秘。我喜欢这一点。越来越多的奥秘产生了，你知道么，你也是个奥秘，我也是个奥秘。如果你不是个奥秘，你就不是个真基督徒。真基督徒都是奥秘。神的奥秘—基督，带进了基督的奥秘—召会。
我已经说过了，召会是个奥秘。
3
召会作为神永远定旨里隐藏的奥秘，乃是奥秘中的奥秘，因为召会是一个奥秘的第三个阶段—弗三4、9、11：
ａ
第一个阶段是神自己作宇宙的奥秘；第二个阶段是基督作神的奥秘；第三个阶段是召会作基督的奥秘—约一18，西二2，四3。
ｂ
召会是基督的奥秘，基督又是神的奥秘，而神自己乃是宇宙的奥秘—弗三4、9，西二2，启四11。
4
召会乃是照着神永远的定旨，而神创造万有，是为使祂能得着召会—弗三9、11，启四11。
5
召会乃是由信徒所享受并吸收之基督的丰富构成的—弗三8。
所以不要忘记吃耶稣。
6
借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，得知神万般的智慧—10节。
我们要顾到魔鬼，怎么顾到呢?就是这样顾到他。神有一个计划要宣告、表明祂的智慧，要向撒但的权势表明祂是何等的智慧。你知道祂怎么作呢?祂是借着召会作这事。请听，召会是基督一切所是那个智慧的展示。今天，在地上有召会，这不是一件小事。这个召会叫撒但蒙羞。这个召会叫撒但闭口。这个召会叫撒但显为傻瓜，因为那是显明至高神的聪明智慧。这个召会使撒但的那些计谋，变成像孩子的技俩一样。神的智慧不只显明在旧造里，更是显明在新造里，而新造就是神的召会。弟兄姊妹，我们乃是神智慧的展示，撒但看看神的智慧。一切执政的、掌权的、一切堕落的天使，他们都要看一看，他们都要看一看这个召会。我们还没有完全达到，但我们是在一个奥秘的过程中，正在这个达到的过程中，每一天都有更多的智慧展示出来。阿利路亚。
7
与基督的奥秘—召会—有关的，是奥秘的经纶；神的经纶乃是神的计划和安排，要在祂的神圣三一里，将自己分赐到祂所拣选的人里面，为要产生基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作三一神永远团体的彰显；这是宇宙中最大的奥秘；没有一事比这个还大还重要—9节，一22～23，四16，启二一2、10～11。
弟兄姊妹们请听，你能够相信，我们这些死了的、丑陋的、虚空的、有罪的、肮脏的、分散的、分裂的、这一些的老亚当，如今正在经过一个过程，就是圣别、更新、变化、模成、荣化的过程，而成为与神是一，也彼此是一，作祂的身体，就是耶稣的见证，那是多么有智慧。所以，你相信这个么?撒但。神正在叫撒但来看看这个。神不是仅仅将撒但践踏在祂的脚下，神是用一个智慧的方式来击败撒但。但愿我们在这个过程中，给主一切的，与主有一切的合作，使仇敌能够被击败。我们是祂的杰作。我们是神的诗章。
柒 这一切奥秘都与福音有关；因此，福音的奥秘是指整个新约的经纶，借这福音我们成为有意义的人，并且享受神作宇宙的奥秘—弗六19，诗三六8～9。
阿利路亚。阿利路亚。阿利路亚。我们彼此有一点祷告。
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