补充本诗歌赏析

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三一神作生命

诗歌118首   哦我神，在你里，有永远的生命

作者：

一　哦我神，在你里，有永远的生命，这生命在子里得显明。如今主复活里已成为生命灵，在我里点活我，赐生命。

三　主耶稣，主耶稣，我向你敞开灵，从深处呼你名将你饮；主耶稣，主耶稣，向这河我全倾，三一神漫全人作生命。

林前十五章四十五节，末后的亚当成了赐生命的灵。这灵在基督复活的晚上已经吹入门徒们的里面。约翰福音十四章，又说这灵(就是父所应许的保惠师)要永远与我们同在，且要住在我们里面。所有信主的人，没有一个例外，里面都已经有了保惠师─那灵、那气、那圣纽玛。这圣气不会再离开，乃要永远与我们同住，并且极深地在我们的灵里，随伴我们的一生，直到永永远远。

基督徒绝不能瘪气下沉，我们要常常释放灵、充满灵、洋溢灵。诗歌209首第三节：“我向焚烧的灵呼喊，主灵，满我心内。”向焚烧的灵呼喊，就是向主敞开灵。哦，这灵是奇妙的灵，满带着神的神圣生命，还有祂所经过种种过程中的丰富，真是新鲜、滋润，要临及我们。我们不能畏畏缩缩、小小声声的喊主耶稣。我们要带着投靠、信赖、依偎、确定要祂的感觉，向祂倾投。“向这河我全倾”，是全人，不是带有保留，只有部分的人。随时随处，“哦，主耶稣！哦，主耶稣！”向祂倾倒下去。

我们可能在一种场合，真的不能有音量上的大声呼喊；但是可以有渴慕上的，用上力劲的“大声的小声”呼喊。非常真诚，什么都不要，只要祂自己。毕竟没有什么人事物可以拦阻我们到主面前。还有许多方便的时候，例如与圣徒交通、祷告、聚会或唱诗，我们能大声地呼求主名以呼吸主。聚会最怕是害羞，犹如到一个有万道菜的筵席，却怯生生地不愿夹菜。要聚好会，人人都要敞开灵。我们既是在一个身体里受浸，就能与众圣徒共饮于一位灵，一同领会祂的阔长高深。那些不敞开，好像自己能应付自己的，主只好叫他空手回去；反而饥渴慕义的，必得饱足。笔者个人在聚会中绝不轻易“不”说“阿们”；在说阿们的时候也常伴随着呼求主的名，一直把自己联于主。结果，弟兄姊妹们的交通全成了无上的供应。好像一道属天的电流从三一神倾泄而下，通过申言的人临到我，又回到天上。每次聚会都找到“天梯”，升天了，任何事物也就摸不着。
灵强，万病不侵。灵一弱，问题丛生。今天我们的主乃是那灵，是三一神经过过程并终极完成的灵。只要碰着这灵，任何人都要活过来。只要碰着这灵，就要甩脱一切的不堪、软弱。反而，这灵要把我们引进一个奇妙的复制、重生、再制和改造里，直到我们与祂完全毕像毕肖。

神的儿女能够豪迈昂首，因为我们有这样的灵。哦！主耶稣，我们要在灵中高举你，让你登宝座。基督徒的见证就是天天喜乐，灵里发光，脚步轻盈，行在属天路途。主外任何事物不能将我搅扰。哦，何等超脱！何等逍遥！柯顺清